你是如何理解“人的本质是一切社会关系的总和”这句话的？

你是如何理解“人的本质是一切社会关系的总和”这句话的？

举个很简单的例子吧。

记得电车难题吗?

就是撞死一个人还是撞死五个人的问题。

如果把人换成猪，你是救一头猪还是救五头猪，那这个问题就简单多了吧?

因为我们只需考虑猪的自然属性即可，它的社会属性也很少，只相当于人的财产。如果一个农场主放弃一头猪而救五头猪，相信没人会说他什么，除了脑残动保。

但是，为什么到了人身上，它就变成一个“难题”了呢?

因为这时候，你需要考虑的不再是一坨会动的肉了。

你想放弃一个人而救五个人的时候，如果我告诉你，那一个人恰恰是你的父亲，你会怎么办?如果让一位母亲选择，那一个人恰恰是她的孩子，其余五个是路人，她会怎么选择?如果是在战争时期，我告诉你被绑在上面的是五个穷凶极恶的敌人呢?如果是五个死刑犯呢?如果那一个人会对你的国家社会做出钱老那样的贡献呢?

正是因为你需要考虑被绑在铁轨上的人是谁，他跟你什么关系，跟你周围的人什么关系，这个问题才会变得如此艰难。

所谓电车“难题”，本质上就是让你拿具有强烈社会属性的人，去选择自然的、抽象的、肉体的人的死活。

你依据“肉体”的数量的多少去判断该牺牲哪一批人，而出题的总是可以给你加上人的社会属性、社会关系去反驳你的判断，例如“如果是你爹呢?如果是你儿子呢?”

所以，通过这个例子可以更好理解人是什么。人不仅仅是作为动物的人，他更是社会的一员，与另一个人、一群人或者是所有的人都有着关系、联系，这些关系、联系使得每个人都是独一无二的，比起“自然的人”，这才是人类作为社会动物的更高一层的本质。

所以我们说，没有抽象的人，只有具体的人。没有抽象的人性，只有在具体的社会关系中，某个发展到一定程度的社会阶段上某个阶级／种族／民族／国家的人的人性。

不可否认，自然的人是社会的人的物质载体。但是只承认前者而不承认后者的话，那就是对人类社会中，人与人、人与社会生产、人与社会发展时期的关系的割裂，是一种片面、静止、孤立的看法和思维。