怎么看待李筠老师的新作《中世纪：权力、信仰和现代世界的孕育》？

怎么看待李筠老师的新作《中世纪：权力、信仰和现代世界的孕育》？

其实很久之前刚刚接触百年战争相关史料的时候就读到这本迫真恢宏巨著了，平时没时间写其他长的，这本就当笑传来查着玩吧，也算是当休闲了。

先说结论，至少在目前我看到的这些内容里，李老师“潜心二十余年”的研究结果极具喜剧效果，真是中世纪史学界的新三、楚汉传奇、怎么办家康、兰开斯特之王，李老师应当和一代神编猪苏进老师齐名，有伯牙子期之才，当浮一大白。

一、异世界格里高利七世提前接任亚历山大二世

亚历山大二世生死不明那就是死了，所以我们总执事希尔德布兰德早就是一个纯正的教皇了，支持威廉的时候就能自称格里高利七世。而且由于格里高利七世被李老师钦定了教皇革命的主角脸谱，支持威廉等于后来威廉也入了教皇帐下，“变成西方的一员”，1080年格皮子讨封下表威廉要求宣誓效忠被竟然不许的事自然也是不存在了，李老师的大手直接抹去格总尴尬黑料，霸道格总完美的形象在我心中崩塌，现在我只想救我自己的眼睛。

二、请输入文本

三、阿基坦忽近忽远，牢约翰超时空传送

安茹当时是否真是个尤其重要能和诺曼底阿基坦并列的领地我暂且蒙在古里，李老师宇宙应该是有仁之阿基坦和义之阿基坦，牢约翰不仁所以丢掉了仁之阿基坦，而加斯科涅作为牢约翰灵能在亚空间对现实的投影，就成了义之阿基坦，但牢约翰灵能一般，投影不稳定，阿基坦忽近忽远若有若无，那就是无了。

其次牢约翰夹着尾巴逃跑，实则牢约翰1214年7月2日遇到太子路易就跑了，而布汶战役是7月27日，牢约翰原来是中途逃跑后良心发现，痛哭流涕说道“奥托啊 ，我不能走啊 ，我不能走啊 ”，动用亚空间航行穿越到布汶战场和奥托荣辱与共，一定要目睹好大侄奥托也败了再亚空间航行回英格兰。我说这个异世界牢约翰应该是阿基坦的埃莉诺和灵族生的有没有懂的，而且坑蒙拐骗好大侄这方面颇有某位三世遗风，对我说的肯定是腓特烈三世坑蒙拐骗拉迪斯劳斯（确信）。

四、李老师大梦仙尊显圣，颇有柿本广大夺舍之感

1.英诺森三世“法王无上级”这句所谓的出处是1202年的教令，背景是关于蒙彼利埃伯爵私生子合法化的教会法讨论，原本按当时的流程伯爵就应该找法王或者阿拉贡国王，但伯爵自己不情愿就直接去找了教皇。教皇的原文对于这句表述是有甩锅和反讽意味的，其实应该理解成你世俗上司都不认我就别来沾边：“既然国王本人在世俗事务上不承认上级，所以我不能把他召来对我的决定负责。”

2.坎特伯雷大主教人选争端事发于1205年，和1202年教令本身都不是同一时间发生的。

3.奥托当时就是教皇势力支持的一方。1202年二者都还远达不到对立的地步，更何况后面几年还有英诺森动摇了，骑墙两头下注，直到施瓦本的菲利普被刺杀，英诺森彻底转向支持奥托，正式加冕神罗皇帝都是1209年英诺森操办的。加冕前后西西里领土争端才是和教廷决裂的开始，最终才在1210年被英诺森三世绝罚。

4.1202年的英诺森要支持腓力简直太搞笑了，1199年因为英格堡离婚案，英诺森刚刚才把法国置于教会禁令之下。

全部看下来，我完全不知道李老师是梦到了什么才组合出来这段惊世骇俗的文字。一方面坎特伯雷大主教还没死，英诺森就在与幻想中的牢约翰博弈人选（英诺森：我的拳头想喝血了，注意我只有四十一岁）；另一方面奥托还没上位，一个封地都没有的流亡宣称者，而且还是自己的投资对象，英诺森就已经开始想要制衡他了（唉唉权谋这一块，这欧洲到底你是主还是我是主这一块）。此外还有前脚给腓力搞了禁令，后脚马上就被李老师天意大手设定成英诺森放话甩锅是为了讨好他。这英诺森高低也是个若叶睦啊，左脑攻击右脑，支持电棍otto的是天使投资人木子英人格，警惕电棍但主要防腓力的是莫提英人格。这不上演一波电棍罗马加冕大演出教廷Ave Christe乐队莫提英直接当众大声鬼叫我是不看的。

五、目前感觉竟然还好的一段

除了“大陆上的祖宗基业都丢光了”这句李老师显然是忘了另一位高手（是谁啊到底是谁啊，好难猜啊）才真正符合这个条件之外，其他的貌似还没啥。李老师难得的正常发挥时刻。

六、取名学宇宙，李老师的小巧思

前脚还在谈牢约翰这个名字的问题，后脚怎么就开始谈什么英国国王名字的问题了。取名也是个好学问是吧，老祖宗的智慧你不得不听，那我说爱三和亨四也都是脑子抽了，给自己儿子也取约翰的名字，那继续往下推好圣孙理二应该是和冈特老祖灵魂互换了（仅限能力和脑子是否在线，风评我感觉简直两个人卧龙凤雏），贝德福德也是和圣君三蛋灵魂互换了，这就不奇怪了，这就不奇怪了。李老师宇宙的小巧思，not a bug,but a feature说是。

七、老保莫提英化身大宪章急先锋，桃花源中人腓力哥被钦定幕后大黑手

第一页是李老师自认为的总述没什么好说的，相关的内容基本上第二页我们都要重新谈。

“布汶惨败通向大宪章”这个假设实则忽略了具体的历史情景，也就是真正引发国内大不满的是布汶战役打响前牢约翰征收的三马克盾牌钱（这都甚至是基于“你一定要找一个直接原因”这种思路才能认为盾牌钱是影响最大的那个，实则牢约翰的烂活早就远不止于此），此时北方男爵就已经开始引援先例表示反对了：他们要牢约翰确认1100年亨利一世的加冕宪章。而此时的时间点还是1214年5月，仍然在7月打响的布汶战役之前。甚至更早的1213年，北方男爵就已经开始抵制普瓦图战役，当年11月约翰就已经被迫承诺恢复“古老权利”。实际上无论布汶战役是否打赢，我们都很难设想以牢约翰的手段怎么处理盾牌钱问题这个在当时已经被政治化、远超一般单纯财政矛盾的东西。

其次依旧是李老师魔改版莫提英。

按书里的说法，促成《大宪章》的"主角是兰顿和男爵们，但他们背后还有更强大的教皇英诺森三世和法王菲利普·奥古斯都"。史实恰好相反：英诺森三世恰恰强烈反对《大宪章》。1215年8月24日他颁布诏书宣布宪章无效，理由是其未经宗主同意、且系暴力强取；随后他把男爵开除教籍，连自己亲自任命、祝圣的兰顿，都因为站在男爵一边被停职。书里"布汶惨败使得所有反对约翰的权力集结到一起"的图景，是把1212–1213年"教皇+法王 vs 约翰"的旧格局平移到了1215年：事实上1213年5月约翰臣服之后，英诺森已经变成约翰的保护人，1216年1月教皇甚至为"保卫约翰王而战的人"颁发赎罪券，把男爵定性为"阻碍十字军的背教者"。一边废除宪章、一边给王军发赎罪券的教皇，成了"促成《大宪章》背后更强大的力量"——这已经不属于细节错误，属于是认为“否决了1866年《民权法案》的安德鲁·约翰逊，是美国民权立法的最大功臣”，毕竟法案最后还是和大宪章一样还是通过了嘛。

关于腓力·奥古斯都在大宪章事件上的关系，不能说没有吧，只能说腓力哥很大程度上真的无关心。就好比中山在南京发了临时约法、同盟会也确实有日本人赞助但你马上说日本就是促成临时约法这一成果的真正幕后大势力一样，还不要说腓力哥你能算他赞助的和日本人赞助同盟会的到底孰高孰低。此外，先别说腓力哥后来都没有明确支持太子路易的英格兰冒险了，就连路易本人到英格兰后的长篇演说都只字未提大宪章。更何况李老师想提的1213年那次腓力确实力主推动的登陆，最后的结局就是牢约翰直接表示臣服英诺森，英诺森直接撤销了对腓力的英格兰王国授权，然后5月30日索尔兹伯里伯爵就来法国烧船了。滚木舰队在李老师看来也是施压是吧。

先鬼扯这么多，严谨性我也不完全保证，13世纪的这部分我也是看到李老师抽象巨著才倒回去查更多内容的，了解谈不上太多，图一乐随便写了，本身也是纯当休闲。大家可以也把我讲的都是胡扯和勾史（逃）。