怎樣看待《詩經·衛風·氓》中的「于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也」？

怎樣看待《詩經·衛風·氓》中的「于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也」？

谢

邀请。

于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可脫也；女之耽兮，不可脫也。

这是诗经·邶风·氓里面的一句话。

翻译过来就是：哎呀，少女啊，不要与士子沉溺于爱情之中，士子与你沉溺在爱情中，他还可以脱身，而女子如果沉溺在爱情中，就不可挽回了。

这句话无疑在古代是极其适用的。因为，古代，女子的社会地位底下，只要你嫁给了男子，然后被男子在年老色衰的时候休掉，那她的命运无疑是很悲惨的。

刘兰芝那种情况是特例。多的是以泪洗面终身无依的这种情况。

而当代，明显这样的情况是不可能的。因为当代的婚姻法律体系已经非常完善，而且婚前爱情观的转变，男女社会地位的平等，男女在都市中赚钱能力的一致。让这样的情况已经变成昨日黄花。

今天，如果一个女子自立自强自爱，那么男女离婚或者是男女恋情有变的情况下，女子并不是男子地位的从属，她具有独立的社会地位。

君不见，如今在爱情中，是谁爱得深，在相互分开的时候，谁最受伤么？大把的男人被女人伤的一塌糊涂。哈哈

今天，这句话应该是这样的：

于嗟少兮，無與情耽。情之浅兮，猶可脫也；情之深兮，不可脫也。

完。