Simone吕齐以前的丰齐是个什么样的国家？
的有关信息介绍如下：
这是一个好问题，但很难讲清楚，史料太少。
需要纠正一下问题，称之为“丰齐”应该是误读，更可能是“逄齐”或“逢齐”
商代齐国是否存在学界并无定论，但齐地是确确实实存在的，殷墟甲骨卜辞中有“齐”和“齐师”，说明齐地同商族密切往来，而且应该处于商族的势力范围内。
另外，《左传》有载，在齐太公征服之前，齐地是被蒲姑氏统治的。
关于薄姑氏之姓尚有分歧，一个是子姓说，一个是嬴姓说，无论是嬴还是子，都属于商集团，周代是以姬、姜为统治核心，而商代是以子、嬴为统治核心。
比商代更久远的时候存在过一个北齐之国，《山海经 大荒北经》有：“有北齐之国，姜姓，使虎、豹、熊、罴。”
这里需要补充一句，《山海经》成书时间可能是春秋战国时期，但其所载内容都是西周之前的传说，所以这里的北齐之国并非周代的姜姓齐国，而是西周之前的一个北齐之国，有趣的是，这个北齐之国也是姜姓。
前面已经讲过了，齐太公之前的蒲姑氏是嬴姓或子姓，那么更早之前呢？
爽鸠氏，季荝，逢伯陵，哪个是“北齐之国”呢？
从爽鸠氏这个氏族名来判断，爽鸠氏应该是以“鸟纪”的少皞氏的一个分支，其时代很早，大约是距今4500年左右。
季荝不见于其它史料，我们当前还无从得知其渊源。
但关于逢伯陵的记载还是挺多的，《山海经》讲他是炎帝之后，《国语》讲他是姜嫄之侄，而姜嫄即是姬姓周族的始祖母，即“皇妣大姜”。
姜嫄之子即是弃，又称后稷，同禹的时代相仿。
也就是说，《山海经》所载北齐之国很有可能就是逢伯陵所建之夏代的姜姓“逢国”。
之所以说逄国是夏代而不是商代，是因为商人占据海岱地区是在商代早期，而非后世学者所误以为的商代中期或晚期。
这又涉及到商族的起源问题，展开讲有点长，我只说一个概括吧。
商族并不神秘，他们其实就是有虞氏治下的一个氏族，商祖契担任有虞氏的司徒之职，所以商的源头文化就是虞文化。
虞文化的源头在今山西与河北一带，在舜的时代，有虞氏东迁至黄淮平原，这就是商丘虞城的由来，在此之前，商丘之地是有主人的，这就是阏伯一族，阏伯是高辛氏之后，故以“商”为氏。
有虞取代了阏伯一族，这个“商”被舜集团占据，其中可能发生过复杂的流转，最后到了相土之手，便以“商”为氏，这个相土据说是契的孙子，这就是商族的由来。
想说的是，商族并非是来自东夷，而是来自黄淮，商人应该是在商代早期征服的海岱地区，这就是薄姑氏的由来，正如同西周早期征服海岱地区之后而有了齐、鲁一样。
事实上，西周早期征服海岱所针对的并非是东夷族群，而是盘踞在这里的商势力。
也就是说，夏代的逄国应该是在商代早期就被灭国了，其地应该在今山东省济阳区姜寨乡的刘台遗址，可能是因为逄国地处古济水之北，故有“北齐之国”之称。
说一下“济”与“齐”的关系，“齐”字出现得非常早，它与一种农作物有关，就是麦，其本义是一片麦苗。因为麦苗长得整齐划一，所以“齐”字又引申出整齐之义。
灌溉麦田的那条河流就被称之为“齐水”，把“齐”和“水”写在一起，就是“济”。
总之，在周代齐国建立之前，“齐”就已经存在，而且在夏代或更早之前就已经存在过一个姜姓齐国，《山海经》称之为北齐之国，很有可能就是逢伯陵所建之国，即姬姓周人的母族之国。
