二里头文化和良渚文化有什么差别？

二里头文化和良渚文化有什么差别？

二里头是不是夏？二里头有可能“曾经是”夏人的一个城市，但未必就是首都。夏朝有若干个大城市。把二里头和夏“朝”划等号，不可取。谭俊江有一套很有意思的推测：

学界公认商以前存在一个伟大的王朝，这一点没有争议。但这个王朝的真名是什么，未必就叫做“夏”。

良渚比二里头早了1000年，规模也比二里头更大。良渚可以对映史书中的虞朝。夏代虞的过程，跟周代商、商代夏不同。夏朝和虞朝其实是同一个族群的体制内的内部争斗，政权没有发生改变。良渚是虞朝的起点（但不是终点）。当然了，这个王朝的真名，也未必就叫“虞”。

学者董楚平认为，这个王朝的真名叫“戉”，音 wa。戉字，本义是斧钺，引申为王权之义。谭俊江认为，这个王朝的真名叫“吾”，音 ng，与鱼、䲣、五、敔、吴、虞同音。五的字形是矩形四等分的必然产物，在良渚刻符中大量出现。五下面加口，就表示城镇据点了。不管是 wa 还是 ng，都指向长三角。在出土的春秋时吴国青铜器铭文多作工䲣、攻吾、攻敔等。寿梦以前，吴国青铜器铭文中吴王自称“工䲣王”、“攻䲣王”，寿梦之后又称“攻敔王”、“攻吾王”，而此时历史主要由中原人记述，中原人无法发此音，则取发音相近的吴字代替，到阖闾、夫差时期与中原交往日益频繁，铭文上才有了“攻吴王”、“吴王”之称，相当于吴人正式承认了吴这个称号，但仍有大量铭文自称“攻敔王”。另有大量的古文献佐证三皇五帝源于江南。