请问孔子的核心思想是什么？

请问孔子的核心思想是什么？

其实做一个不负责任，极其容易产生误解，但是能帮助理解的类比，孔子所作的核心工作其实和基督教的耶稣类似，即从人内心的道德意识之中寻找社会的规范秩序的依据。

为啥这么说呢？孔子一生最爱梦到的人——周公旦所创立的礼乐制度在春秋时期面临崩坏。而所谓周礼，是一套包括饮食、起居、祭祀、丧葬等社会生活的方方面面的规范秩序。在礼乐制度未崩坏的西周时期，这套规范秩序尚且能有权威性令大家服从。孔子一直所景仰的“郁郁乎文哉”的情景，便是一个人人自觉遵守礼乐制度的一整套生活形式。

在问题是，到了春秋时期由于周天子自身权威性的衰微，礼乐制度也失去了人们对于其的“合法性信念”（Legtimationsglaube, 源自马克斯.韦伯）。而要重塑起这套信念，只是当一个复读机一样重复周公的话肯定是不行了。所以办法是得找到这套社会规范秩序的基底，即为“我们为什么要遵守礼乐？”提供一个令人信服的动机和理由。

而这个问题意识我觉得才是孔子和儒家思想的核心，因为无论是提“仁爱之心”，提“忠恕”，提“君子”概念以及“学和教”的必要性等等，其实都是为了解决这个问题展开的。这一套理论其实可以被概括为中国古代伦理生活的“主体转向”（subjective turn）。即原来的礼法制度是外在的，强加在人的身上的，西周时期周礼制度能够施行并得到广泛承认主要依赖的是周天子自身的权力和权威。但当大权旁落的时候，客观的规范秩序需要新的奠基。而孔子和儒家所想到的便是将客观的，社会的规范建立在主观的，个人的道德性之上。通过人主观上天生就具有的仁爱，亲亲之爱，以及通过教育能够培养出来的“忠恕”，“己所不欲勿施于人”，最后直到成为一个君子所具备的全部道德修养和德性（“仁义礼智信”五常），从而自然而然地在社会乃至国家层面上重新树立礼法的规范。一个人只要守护，培养好自己与生俱来的“亲亲之爱”，爱家人，爱乡党，爱国人，爱天下。再加上合适的教育培养，自然而然地能够克服自身的欲望成为君子或圣贤，达到“克己复礼”的目标。通过这种内生式的德性伦理的逻辑，孔子事实上完成了将外在的律法或礼乐的约束转化为内心的信仰或者仁心的约束的工作。

正是在这个层面上我说孔子与耶稣是比较类似的，因为耶稣所面对的犹太教也是一个重律法，重社会规范的宗教。所谓的犹太导师拉比，其实就是犹太教中精通律法的文士成为会堂的宗教导师，向一般信众普及社会伦理、宗教礼仪'和律法。但在耶稣那，对于外在社会规范的遵守被转化成了内心对于上帝的信仰。对于拉比口述教导的听从也被转变成了“爱世人”，“你要别人如何对你，就要如何对人”的内在行动力。

因此，孔子之于中国的确如同耶稣之于西方世界。在孔子之前，中国人在权威的影响下遵从着礼法，在耶稣之前，西方世界也普遍遵循着教法或者古代成文法。而在孔子之后，中国人的内心开始有了真正的从主体出发的道德观念，并以此构造了我们的伦理生活。而在耶稣之后，主体对上帝的信仰和对邻人的爱成了构建西方封建社会的基础，直到近代的启蒙时期才被推翻。