如何看待元吾氏骗局的暴露？

如何看待元吾氏骗局的暴露？

修道可是了脱生死的头等大事，很多人自以为聪明，觉得可以自修自证，就可以得道成仙。于是盲修瞎练，这是万万不可的。道教内丹派南宗开山之祖张伯端的著作里说：“饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜，只为丹经无口诀，教君何处结灵胎。''就是说就算你再聪明，没有明师的传承，你也修不成。自己对着书本，盲修瞎练，有很大风险。不要听某人说没有副作用，尝试一个未知的东西有没有风险自己心里想想就清楚，何况是没有明师的前提下盲修瞎练。自古以来丹法都靠传承。历代修道有成的祖师爷都强调修心、修德的重要性。太上感应篇里提到：”欲求天仙者，当立一千三百善。”没有积功累德做铺垫，是成不了仙的。奉劝网上自修自证，没有明师带领的人，不要把自己修行的文章发布到网上。毕竟会误导太多人，制造业力，有下地狱的可能，害人害己。本来修道是为了脱离轮回的，结果造成都下地狱了，这是非常划不来的。

一定要记住人外有人，天外有天。一些人以为自己修得很厉害了，可是修的是不是道呢？上天大自然创造出人类，你就认为你的智慧能厉害过老天？就像西游记里孙悟空翻了十万八千里，自以为跳出佛掌心，这就是狂妄自大的心理，以为自己得道了。一个有道德的人，是非常谦卑的，天道亏盈而益谦，只要放低自己，谦卑处世，就能获福。狂妄自大必然感召灾祸。想修道，多看看道教经典，看看《太上感应篇》，要做什么，不该做什么。祖师爷是不可能害我们的，之所以没有遇到明师，是我们自己德行不够。

《钟吕传道集》里，吕洞宾的师父汉钟离说：‘‘非不欲开陈大道，盖世人孽重福薄，不信天机，重财轻命，愿为鬼。”古代张紫阳祖师妄传匪人，遭到了天谴。自古道不轻传，择人而授，传给不该传的人会有报应的。可见得不到真传之道是我们业力大，福报小，不是祖师爷不传。祖师爷都是很慈悲的，都希望我们众生解脱。

最后分享一下道教《太上感应篇》。

太上感应篇里开头提到：“祸福无门，惟人自召”。上天是公平的，不会无缘无故对某个人降灾，所有的灾祸都是自己所作所为所思所想感召来的，所以不要怨天由人。改变命运要从心性上入手，起心动念都不能放过。想断恶修善，可以参考《太上感应篇》。里面列举的诸多恶事都要一一杜绝，避免被夺寿或者感召灾难。里面的善事尽量去奉行，久而久之，心不退转就能改变命运。最后附上《太上感应篇》原文。

太上曰。祸福无门。惟人自召。善恶之报，如影随形。

是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算。算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之。刑祸随之。吉庆避之。恶星灾之。算尽则死。

又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪算。又有三尸神。在人身中，每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。月晦之日。灶神亦然。

凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小有数百事。欲求长生者。先须避之。

是道则进。非道则退。不履邪径。不欺暗室。积德累功。慈心于物。忠孝友悌。正己化人。矜孤恤寡。敬老怀幼。昆虫草木。犹不可伤。宜悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。见人之得。如己之得。见人之失。如己之失。不彰人短。不炫己长。遏恶扬善。推多取少。受辱不怨。受宠若惊。施恩不求报。与人不追悔。

所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远之。神灵卫之。所作必成。神仙可冀。欲求天仙者。当立一千三百善。欲求地仙者。当立三百善。

苟或非义而动。背理而行。以恶为能。忍作残害。阴贼良善。暗侮君亲。慢其先生。叛其所事。诳诸无识。谤诸同学。虚诬诈伪。攻讦宗亲。刚强不仁。狠戾自用。

是非不当。向背乖宜。虐下取功。谄上希旨。受恩不感。念怨不休。轻蔑天民。扰乱国政。赏及非义。刑及无辜。杀人取财。倾人取位。诛降戮服。贬正排贤。凌孤逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。入轻为重。见杀加怒。知过不改。知善不为。自罪引他。壅塞方术。讪谤圣贤。侵凌道德。

射飞逐走。发蛰惊棲。填穴覆巢。伤胎破卵。愿人有失。毁人成功。危人自安。减人自益。以恶易好。以私废公。窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私。耗人货财。离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。破人婚姻。

苟富而骄。苟免无耻。认恩推过。嫁祸卖恶。沽买虚誉。包贮险心。挫人所长。护己所短。乘威迫胁。纵暴杀伤。无故剪裁。非礼烹宰。散弃五谷。劳扰众生。破人之家。取其财宝。决水放火。以害民居。紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。

见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散。见他色美。起心私之。负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨。见他失便。便说他过。见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之。

埋蛊厌人。用药杀树。恚怒师傅。抵触父兄。强取强求。好侵好夺。掳掠致富。巧诈求迁。赏罚不平。逸乐过节。苛虐其下。恐吓于他。

怨天尤人。呵风骂雨。斗合争讼。妄逐朋党。用妻妾语。违父母训。得新忘故。口是心非。贪冒于财。欺罔其上。造作恶语。谗毁平人。毁人称直。骂神称正。弃顺效逆。背亲向疏。指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。

施与后悔。假借不还。分外营求。力上施设。淫欲过度。心毒貌慈。秽食餧人。左道惑众。短尺狭度。轻秤小升。以伪杂真。采取奸利。压良为贱。谩蓦愚人。贪婪无厌。咒诅求直。

嗜酒悖乱。骨肉忿争。男不忠良。女不柔顺。不和其室。不敬其夫。每好矜夸。常行妒忌。无行于妻子。失礼于舅姑。轻慢先灵。违逆上命。作为无益。怀挟外心。自咒咒他。偏憎偏爱。

越井越灶。跳食跳人。损子堕胎。行多隐僻。晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。对灶吟咏及哭。又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑。唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月。春月燎猎。对北恶骂。无故杀龟打蛇。

如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。死有余责。乃殃及子孙。又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之直。又枉杀人者。是易刀兵而相杀也。取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸩酒止渴。非不暂饱。死亦及之。

夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。久久必获吉庆。所谓转祸为福也。

故吉人语善、视善、行善。一日有三善。三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶。一日有三恶。三年天必降之祸。胡不勉而行之。