Simone“君子矜而不争，群而不党”中的“党”作何理解？
的有关信息介绍如下：
15.22 子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
矜(jīn)：庄重的意思。
孔子说：“君子矜持庄重而不与人争执，合群而不与人结成党派。”
类似的意思，前边咱们还学过：
“君子周而不比，小人比而不周”，君子能够从道义出发，以忠信待人，故而能够赢得大家的信任和拥护，把大家团结在自己的周围，互相帮助，合作共事，这就是“群“。小人则是从彼此之间的利害关系出发，互存营私之心，故而只能是为了一时之利勾结在一起，这就是”党”。
“君子和而不同，小人同而不和”。君子能够出以公心，既有原则性，又有灵活性。他们总是敢于公开表明自己的意见，对于别人的不同意见，则采取尊重和包容的态度，并善于去做沟通、协调、说服、引导的工作，从而使大家在坚持原则的基础上实现团结和统一，这就是＂和”。唯有如此，才能群而不党。而小人为了一己之私利，总是看风头，看来头，一味盲从附和对自己有利的意见，不肯表明内心真正的想法，这就是”同”，就是四处讨好，八面玲珑的“乡愿”。
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语述而》君子的胸怀平坦而宽广：于已而言，内省不疚，俯仰无愧，心地坦然，无所忧惧，于人而言，有容人之量，助人之心，能与人为善，成人之美。因此，君子总是能够理解人、体谅人、包容人、团结人，总是合群，却不结党营私。而小人则不然。所谓“长戚戚”，就是形容他们的心胸气貌常常是局促而优惧的样子。因为他们私心太重，欲望过多，争名争利，患得患失，他们心地狭窄，钩心斗角，时时刻刻算计别人，总怕别人比自己强。
这些话，都是把君子和小人的不同作为放在一起来做比较，让人一下就明白二者的差别之所在。
矜，是能够持己，对自己要求严格，不随便、不随俗、不轻率。但并不因此而显得乘戾，与众不同，处处显示高明，与人争胜争风，与人相处要庄重谦和。
群，是善与人处，平易近人。但并非是有意讨好人、阿谀奉承，你好我好大家好，无原则地抱团，谋取私利。
有个性、有能力、有想法的人，往往不容易合群，处处显得不与人同，或者看不起别人。而善与人处、颇有人缘的人人气很高，往往又容易流于媚俗、迎合别人，或者出于私利而无原则地结交，抱团取暖。
