Simone世界历史上有哪些冷门恐怖的酷刑？
的有关信息介绍如下：
“蠢材！锯人须用木板也！”
说这句话的人不是刽子手或监刑官，而是受刑人。明末壮士，岭南三忠，陈子壮。
万历四十七年探花，明亡后誓死抵抗满清，力尽被俘。敌人想让他屈服，用他的小儿子威胁他，他不屈服；敌人气急败坏，决定用锯子从他头上锯下来，也吓唬别人。但这样锯人，人不停地动，锯不下去。
陈子壮大骂：蠢材！锯人须用木板也！
写到这里，只想起一句，天地有正气！
（摘自 天汉羽林郎 百家号 作品，当了满清的奴才，还活活锯死大明忠臣，此人比吴三桂更可恨！）
我曾说，明末士大夫令人气闷，被知友批评，说这是因为我了解历史太少，只知道几个有名的败类和软骨头而已。
与陈子壮一样的硬骨头还有很多。酷刑也有很多。如杨涟，左光斗。
杨涟被魏忠贤迫害，在诏狱中被酷刑折磨得体无完肤，然而他还用残留的肢体写道：
老子说，吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。因为我有自己的身体要照顾，所以我不自由。
王守仁被贬龙场时想，如果是圣人在这样的处境，会怎么做？他说在悟道前，已经把荣辱得失都看破了，只是看破不了生死，所以用石头做了一个棺材，每天躺进去设想自己已经死去。
岭南三忠，杨涟这样的人，又有什么畏惧？义之所在而已，生死何有于我哉！
这样的人，我称为中华民族的脊梁。
以上原文，写于2018年11月15日。
一更于2018年11月19日
在这个回答中写了敬仰的先烈，所以想给他们留一份清净，不以聒噪之声去打扰。今天有一人的留言评论：
一则心寒。先烈杀身成仁，却换来后人这样的冷言冷语。鲁迅先生的《药》写了几十年，仍然挡不住有人想吃血馒头。
一则无奈。最近在知乎上和很多黑儒的人论战。有人因为一些官僚的腐败而痛恨整个官僚集团，又甚至反对儒家思想。
我最近重读四书。孔孟之道未坠于地，《大学》曰，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本；《论语》说，无求生以害仁，有杀身以成仁；《孟子》曰，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。然而这些精气神他们不理，反说洪承畴之流秦桧之辈正是儒家代表。
钱穆先生讲：
我们不必都去学习儒家的经典，也不要求都去推崇传统的历史与文化。但对于那些为了民族与文化而坚持、奋斗、牺牲过的人，还希望能怀抱着“温情与敬意”吧。
恳请了。
