Simone请教:“若菩萨有我相人相众生相寿者相，即非菩萨。”何为我相人相众生相寿者相？
的有关信息介绍如下：
以自己为准，认为有一个“我”存在。
这样，就会出现“你”，“我”这样的区分。
这样的区分，就是“相”。
“我”的反面，就是“人”。
如果扩大层面，不再指某一个人，那就是“众”。
如果再扩大层面，不再专指“人”，那就是：
只要有生命，会面临生死的，那就是“寿”。
以上这些“相”，都来自于“我”。
破除了“我”，就是破除了利益关系。
没有了利益关系，才能做到“平等”。
以上这些思维，都是“五下分结”与“五上分结”的对治与修习。从破除“有身见”开始，到破除“我见”，“慢”…
例如：
很多人告诉你：要行善！
可是，为何要行善？
是为了“我”？还是为了“人”？
为了“众生”？还是为了“寿者”？
如果你是为了这些而行善，那么，你仍然无法跳脱生死。因为：
首先，你会有得；失心。
做到了，高兴。没做到，心有戚戚焉。
再者，只要还有众生可以让你行善，你就还会持续下去。而有些众生，是乐于在生死间轮回的。那么，你怎么可能厌离生死轮回？
既然无法厌离生死轮回，又如何离苦得乐？
……
所以，行善，必须不带“目的”！
做任何事，皆来自本心。不是为了“谁”，不是为了“福”，不是为了“利”…
这样，就能摆脱“我”，“人”，“众”，“寿”…等相。
