为什么要提倡阅读经典？

为什么要提倡阅读经典？

何谓真正的经典阅读？一则要有灵魂的参与，以一个有思想有灵魂的读者身份，漫步到一个借由文字符号构建的精神世界之中；二则要有精神的成长与共鸣，真正的阅读一定会在精神领域产生创造性的效果，如果读完一本书后毫无任何思想的灵感与冲动，自然难言真正的阅读。

教材与闲书读的再认真，也难言精神上的自我成长与发现，真正卓有成效的阅读，是建立在高质量作品基础上的。那些超越历史与时代，国界与民族，思考人类终极问题，关注人类永恒真理的传世之作，才配得上经典二字，经典之作作为全人类共有财富属于我们每一个人，但如果不亲身体会我们很难知道她的价值，更不会知道疏远她是何等重大的损失。

经典之作的共同特征就是关注生与死、爱与孤独、道德与信仰、时间与永恒、人性的光明与阴暗等人类精神生活共同的重大问题，因此不论何时去读都不会觉得过时，也不会觉得自己已经读透。所谓经典著作，就是初读时一见如故的作品，因为她谈的是你灵魂中的问题；同时她又是重读时好像初读的作品，无论读多少遍你都有新鲜感和新收获，因为经典总是独特而开放的，不断展现在你眼里，与你对话。

人生短暂，好书一辈子也读不完，尤其工作后读书不是正业，更应挑选最好的书籍而不是将时间浪费在平庸的读物上。读书构成了个人精神之我形成的重要方式，可以说读怎样的书就可以让我们在精神世界成为怎样的人，唯有真正沉潜经典反复沉思，与之形成灵魂上的交流与共鸣，一个独立的内在精神世界才能不断被唤醒。惟如此才能知道，在我们日常生活以外，还有一个如此丰富珍贵的精神世界存在，不主动的追求，无疑是错过了一个巨大的宝藏。

如果把经典的内涵稍稍扩大，我们可以把人文社科类学科一流学者的代表作也算作其中，因为许多学科仅读教材是学不到什么的，美国与欧洲的人文类学科教材基本是一流学者的原著作品，而中国教科书以各门类导论与概论为主，基本就是通览性的概括与转述：所谓概括就是将活体脱水，取其标本仅供参考；所谓转述，就是不断的误解与消解原著本意，平庸性的人云亦云。中国教育盛产高文凭低素质无文化之人，与我们教材的限制不无关系。

偶然翻到一篇介绍台湾主持蔡康永的文章，“电视业的一切在他看来都是没有意义的，追寻人生的真意，可以靠阅读，而绝不可能靠电视。他说，放弃阅读，就等于自愿走在一条黑暗的隧道里，既错过了无数风景，也错过了无数可以转弯的地方”，在一个娱乐至上的浅阅读时代里，作为传媒人的蔡康永，说出来内心最真实的话语。只有亲自参观人类历史上优秀灵魂构建的精神殿堂与永恒世界时，我才会感觉到，人生中另一种世界，另一种生活，是多么的美好。无论我对现实多么失望，每当重温这些高贵灵魂的作品，与伟大心灵的榜样，我都会感受到一种深沉恒久的力量，鼓舞着我在并不完美的现实中，平静面对，勇往直前。