Simone一中同表和一中各表有什么区别？
的有关信息介绍如下：
（本文原载于公众号“老丁侃古聊今”）
大家好，我是老丁。
昨天晚些时候，一则消息在老丁朋友圈里炸开了锅。据悉，马英九一行昨天与湖南大学师生举行座谈，在主持人宣布座谈告一段落时，马英九要求补充发言。
他说：“大家可能不知道，‘我们国家’在1997年修改了‘宪法’，‘我们的国家’分成两个部分，一个叫台湾地区，一个叫大陆地区，都是我们‘中华民国’，都是中国。”
他说，台湾“两岸人民关系条例”所定义台湾地区为台澎金马，大陆地区则是台澎金马以外的‘领土’；无论台湾或大陆，在‘宪法’上都属于一个中国，“我们是台湾地区，你们是大陆地区”。马英九还提到大陆对“一个中国”的定义。他说：“我知道在大陆1982年的宪法前言里面也有讲，台湾是中国不可分割的一部分，所以这个事实很清楚。”
1
对于马英九的上述说法，老丁看有朋友对此发出的疑问是，他这么说，是在公然鼓吹“两国论”吗？
要老丁说，这当然不是，马英九算是完整阐述“中华民国宪法”的“领土”范围并示范“一中各表”。说白了，尽管两岸目前对于“一个中国”政治意涵的认知不尽相同，但站在彼此宪法的高度，都是你中有我，我中有你，两边同属一个中国。
从目前阶段来看，“一中各表”在某种程度上也是符合“九二共识”精神的，即1992年两岸各自以口头方式表述一中，对于一中政治意涵的认知争议，双方暂且搁置。由此，“九二共识”建构了一种两岸所谓“建设性模糊”的空间，即不管认知的中国政治上是哪一个，但均是认同两岸非“两国”，而是一国之下比较特殊的两个地区。
有了“九二共识”这个基础，双方可以搁置争议，建立互信，对等交流，推动由浅入深，由经贸到政治的各项融合。
在老丁看来，“九二共识”的提法不仅彰显了两岸中国人的智慧，也符合《论语》这部传统儒家经典中的一句话：君子和而不同。
2
老丁注意到，此次访问大陆期间，从此前多次提到与“民国”有关的概念，数次触及“前总统”的敏感身份，到此次清晰无余地道出“一中各表”的概念，大陆方面给予了马英九前所未有的理解与包容。
中国历史上另一位“圣人”孟子曾说，“惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大”，“以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也”。
只要认同两岸同属中华民族，台湾人也是中国人；认同两岸和平解决分歧，共同抵御外侮；认同两岸共享历史、文化与血脉，一些说法和称呼上的问题，如国台办主任宋涛所说，“家里的事都好商量、要多商量。”这就是以大事小的“仁”。
在大陆访问期间，无论是在中山陵，还是在南京大屠杀遇难同胞纪念馆，马英九都对“两岸都是中国人”做了清晰而坚定的表述，并大声斥责侵华日军南京大屠杀是历史上罕见的野兽般行为。这种历史担当，家国情怀，也是一定程度上以小事大的“智”。
由此也就可以引出孟子的另一句话：乐天者保“天下”，畏天者保“其国”。
3
当大陆方面“仁”已释出之时，对岸还有为数不少颇为不智的声音。
针对马英九昨天在湖南大学解释的“一中各表”，竟有民进党籍民意代表指责称其“背叛台湾民众”、“陷入北京一中原则”。
作为台湾当局统筹处理海峡两岸事务的专责行政机关，“陆委会”竟也称马英九的相关说法是所谓“矮化台湾”，妄言两岸是“互不隶属的两个国家”。
在老丁看来，民进党方面此次明显是有点慌了。这不仅与马英九此次大陆行的超预期表现有关，也与近期蔡英文“过境”美国效果远不如预期有关。
与马英九访问大陆几乎同时进行的，是蔡英文所谓的中南美洲“访问”行程，“访问”期间蔡英文将往返两度“过境”美国。但与蔡英文“出访”前的高调宣传形成鲜明对照的是，去时在纽约“过境”期间，美国“反中大将”蓬佩奥未如预期现身蔡英文的所谓“颁奖典礼”；回程时，美国众议院议长麦卡锡和蔡英文的会面是否也会有所微调，以免引发台海风暴，也将是外界关注的焦点。
4
马英九此行，不仅证明了“九二共识”依旧切实可行，还为其注入了新的活力。这也给了岛内蓝营人士阐述“九二共识”以更大的底气，而不会沮丧地认为其“过时”甚至“已死”。
当马英九被民进党籍民意代表批评“背叛台湾民众”、“陷入北京一中原则”时，国民党发言人林家兴反驳民进党“不敢‘修宪’、不敢‘台独’，又不敢挺‘中华民国’”，凸显民进党意识形态挂帅的“台独”路线已经穷途末路。
“台独”路线已经穷途末路的强硬表态，如果放在过去，老丁都以为在目前岛内的生态下，只会从大陆方面发出。
此外，针对台湾“陆委会”对马英九的横加指责，马英九办公室今天发新闻稿，批“陆委会”严重“违宪”挺“两国论”，呼吁蔡英文表态，此是否为当局立场，“如果是，请宣布裁撤‘陆委会’，公开承认中国大陆是另一个国家”。
这恰恰是蔡当局万万不敢做的，他们最多也就是“切香肠”式的一步步偷渡概念罢了。也因此，马英九此行，给两岸原本晦暗的氛围，出乎意料地增添了几分和平的曙光。
您说呢？欢迎留言交流。
