如何精确把握实现民族复兴和祖国统一的关系？

如何精确把握实现民族复兴和祖国统一的关系？

谢邀

我希望我的理解和我的回答能对阁下有帮助，能够理清一些简单的关系。

我们的民族是在自然的历史当中形成的，通过先祖们生存的经验孕育出了我们独特的文化和传统的惯例与成见。毫无疑问，我们的民族是一个文化覆盖面积较广的民族，从黄河到本州岛，从关外到越南。这些地方上存在的族群多少都受到我们文化的辐射和影响。

一个民族重要的两个特征，第一个则是人种特征，对于我们这个东方民族来说人种特征并不是什么敏感的特征只有在我们遇到差异较大的人种的时候才能真正显现，那么其次就是我们的语言和文字。中国是一个多民族的国家，但是主导这个国家的文化是中原文化，这个国家的通行文字是汉字。而汉族人的人口已经占到我们当中绝大多数。我们要明确的承认和清楚少数民族的一些文化和习俗和主体民族普遍存在明显的差异，地方的语言当然也是如此。包括我们国家当中也有许多地区并不信奉我们本土地区的宗教而是信奉西亚的宗教，他们也是和我们存在着显要差别的，这是不能忽视的。

而祖国，则是血与土。也是我们先祖所来到的这一片土地，虽然可能在某种意义上并不发源于此，但是祖国的重要特质是“根”。我们的先祖扎根于此，在这里繁衍生息并且慢慢撮合交融形成了我们原生性的民族。祖国则是民族和文化深深埋藏的地方，他不仅仅是当今的某个主权国家的领土，他是数千年历史荣光的积淀也是众多事情所发生的地方。这里我希望采用德国诗人席勒说的“德国是一个过程”。同样的，祖国和民族不是即时创造的，也不是哪个伟人发明和宣告成立的，他重要的不是政治实体而是一个文化原则和精神，政治则是文化的下游。

那么在理解什么是祖国和民族之后，我们就应该理解什么是民族复兴和祖国统一。祖国统一指我们民族文化所扎根的地方能够统一在一个政治实体下面，也许会和少数民族有摩擦，但是我们要承认文化上的相融和互斥的现象是客观存在。本人也是一个少数民族，瑶族人，但我使用的文字所说的语言已然是中原文化的产物。我还是主观的希望，文化能够达成某种一致，佛儒道能够共存的，但是差异太大的文化还是接受不能。而民族复兴，应当指我们的民族文化能够被重新认识并且重视，我们的古典建筑和音乐能够重新的引起世人的关注，出现在祖国的地表上。但在消费主义文化横行，对祖先的普遍遵从，对先祖历史的记忆慢慢的在绝大多数年轻人的心中淡去，对此我是比较悲观和担忧的。