为什么“礼不下庶人”？

为什么“礼不下庶人”？

对此的解释有：

简单地说一下原因，当然谨代表《礼记》和几位注释者的观点：

“庶人”是整天劳作而身无长物的老百姓，就像茶道要有茶器、酒桌文化要买得起酒而且不至于过敏到喝一口就住院那样，礼的体系也要求参与者有各种物质基础。从事实判断来看，庶人不具备这种条件，自然没办法下之以礼。

大夫则是君主认为贤德，才做到高位的。一旦用对于一般人的刑罚处理他们，也是在打用人的君主的脸，而且这也和“优待人才”的理念相违背，就只能用另一套法律体系来对待了。

我们知道，《史记》中李广说了一句“终不能复对刀笔之吏也”。如果我们用《礼记》这里的观念去看他，那么就是说，他自认为自己是贤德的人，不能用这种一般性的刑罚去掉了自己的逼格，所以宁愿自杀。

多说一句，只要一个社会的某些方面在某种程度上仍然是被少数人掌握，而且物质的不平等仍然存在，那么我想从实质上看，恐怕总会有某种形式的“礼”，以某种物质基础去排斥“不够格”的多数人。

与此同时，只要“君主”（也就是最高权威）没有必要事事都对，身居高位的“大夫”也未必就明显比其他人贤德（而且非常重要的是，假设他们自己也没有这种贤于众人的觉悟）的话，那么“刑不上大夫”这种价值观，就失去了《礼记》所提出来的这些合理性。