人不以善言为贤的例子?
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汉宣帝与汉元帝
太子刘奭(即后来的汉元帝)“柔仁好儒”,对于汉宣帝任用精通律法的官吏、依靠刑法控制臣下的做法很不赞同,他甚至还直言不违地对汉宣帝说:“陛下持刑太深,宜用儒生。”
汉宣帝闻言,脸色顿时变得十分难看,生气地对刘奭说:“汉家自有制度,本以霸王道杂之;柰何纯任德教,用周政乎!且俗儒不过时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”乃叹曰:“乱我家者,太子也!”
汉家本是王道霸道兼用。自汉武帝以后,虽然表面上历代都是以儒家治国,所谓"罢黜百家,独尊儒术",实际行的却都是外儒内法。汉武帝同时严厉打击土地兼并,推行了各种针对豪门大族的法令,比如推行算缗、告缗等制度,推行财产税,损有余以奉不足的痕迹十分明显。现代我们也认为财产税是调节社会财富分配的重要手段,汉武帝那时候拿刀把子逼着全社会在搞财产税。财产税的目标显然不是贫民,就是豪门大户。汉宣帝号称是在监狱里长大,他也是以严肃执法闻名的。打击土地兼并不遗余力。汉宣帝时代,汉朝对西域的经营逐渐巩固。发展到汉元帝初年,陈汤攻杀匈奴单于,彻底确立了西汉对西域的统治。
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汉元帝不搞地主老财,把他们往死里整,非要听地主老财说要宽仁,不扰民。然后整个汉朝开始坠落,开始进入世家豪门的阶段。
所以说,汉元帝喜欢儒家那套衣冠楚楚,实为禽兽实为乡愿的东西,但中华从他开始坠落。



