旁遮普人和锡克人是什么关系？

旁遮普人和锡克人是什么关系？

首先，锡克人完全不是一支人类学意义上的种族分类，锡克民族说来自马来华人邱克威的误解，请见：http://www.orientaldaily.com.my/columns/mj17582220。锡克人，或者锡克教徒，只是在宗教认同上归属于锡克教，但锡克教并不像犹太教一样隶属于任何特定的种族。锡克教徒在历史与宗教戒律的背景沉淀下，发展出一套独特的文化，由于锡克教主张人人平等，作为一种对于印度教种性制度的反动，锡克教徒在皈依后，会更改自己原本的姓氏：男性的姓氏为 Singh、女性的姓氏为 Kaur。

旁遮普人，严格上也不算一支人类学上的分类，旁遮普地区在历史上一直有许多不同的部族共存。所谓的“旁遮普人”，更多是一种认同意识，这份认同主要来自于对旁遮普语跟地域的情感认同。

真正主导旁遮普地区的元素是宗教，宗教不断地在主导着这片土地的命运。

为了反抗莫卧儿帝国（1526－1857）在宗教上的高压迫害，锡克教在后期几位上师的引导下产生了尚武的传统，最后甚至建立了一个短命的政治实体锡克帝国（1799－1849）。虽然名为「锡克」帝国，国家在宗教政策上给予人民高度的信仰自由，但随着开朝君主兰奇达辛格（Ranjit Singh）逝世，管理阶层陷入内部纷争而迅速衰败，很快便被英属印度（1858－1947）推翻，其军队被更是完全被改编，随后以英国佣兵的身份调派至各殖民地，担任警察、警卫、军人各类的战斗职务。世俗对于印度人裹头巾蓄胡的形象，即是来自当初的英国锡克佣兵。

而即便是旁遮普语也有不同的书写标准：一种主流是古木基文，由锡克教第二任上师标准化，古木基（Gurmukhi）的意思是“出自上师之口”；另一种主流是 Shahmukhi，意思是“出自国王之口”，在伊斯兰的苏菲诗人使用后，逐渐成为穆斯林之间的交流文字。

1947 年印巴分治，旁遮普地区硬生生的分裂成东西两边，不过是用一种最粗暴的方式体现出了宗教上的歧异。

与其说旁遮普人是民族，倒不如说旁遮普人是旁遮普地区的「居民」。