《Minecraft》的世界观是什么样的？根据游戏中的信息能否推测出游戏的世界观？

《Minecraft》的世界观是什么样的？根据游戏中的信息能否推测出游戏的世界观？

本人通过研究刌民（后续用寇民代为称呼）和村民的关系，建立了MC的阵营体系。

MC世界在玩家之外分为两种阵营，“正义”阵营以主世界原住民——村民为代表，“邪恶”阵营的核心便是原版MC的最终boss末影龙（不是凋零，因为末影龙的讨伐跨越MC的所有维度且击杀后会出现终末之诗），同时包含末地原住民——末影人。如下理论适用于java&基岩&PE版MC。

具有瞬移能力的末影人可以偶然地瞬移到末地之外的主世界与下界，而发现了主世界的宜居环境后，计划攻占主世界，因此在主世界内通过搬运方块的能力建造了相对均匀分布的要塞，也就是主世界与末地的连接。

这时候我们可以注意到要塞的结构——图书馆。玩过MC的朋友们都知道，主世界中书架只能自然生成在村庄中和要塞图书馆中，既然要塞是末影人建造的，要塞图书馆中的书籍就是末影人从村庄中搬来的。至于建造图书馆的原因，通过“击败敌人的最好方式就是了解敌人”就可以解释得通，末影人需要通过主世界的书籍了解主世界。

末影人从村庄中搬书的举动自然引起了村民的怀疑，村民通过研究摸清了一些要塞的位置，并且发现末影人怕水，于是便在要塞入口（要塞中最高的螺旋楼梯房）正上方建立水井镇住要塞，并环绕水井建立村庄。这一点印证了一些基岩与PE版本中，同一位置出现的要塞和村庄，要塞入口正上方必然是村庄水井的现象。

（多放几张图）

村民普遍厌战，毕竟天天种地然后从玩家那里坑绿宝石已经足够安逸了，所以一些村庄下镇压着要塞便成为了村民社会的秘密。可随着村民一代代繁衍生息，一小部分村民偶然间发现了要塞的存在乃至要塞连接着主世界和末地的这些秘密，因此提倡和末影人正面肛。可是他们的言论就像中世纪的日心说一样被视作邪教，而他们也被流放出村民社会，成为了寇民。流放的地点被制图师的林地探索者地图记载，不过以村民的建筑水平和林地府邸反映出寇民被流放后发展出的差异化文明，林地府邸是众多村庄中被流放的寇民众志成城建造的，而非村民建造的。

作为发现了村庄与要塞的秘密且勇于提出的寇民其实都算村民中知识水平较高的人，所以被流放后能发展出比村民先进的技术并不意外。林地府邸的结构远非村庄小楼可比，高度分化的功能房间（储藏室、小麦房、瓜房），红石监狱房的存在，图书馆的藏书量，宝藏室出现的黑曜石、岩浆、钻石均展现出寇民的高技术力，寇民高于村民的血量、攻击力、移动速度也是寇民的进步。不过与世隔绝太久后，寇民也发展出了略变态的文化，比如羊毛搭建的动物雕像和寇民头像，以及对搏♂击运动分外重视（面积巨大的搏击室），而且繁殖貌似只能靠MC的自然生成。他们甚至出现了厌世情绪，都变成了敌对型生物且丧失了交易能力。可是寇民也不忘初心，持续地为保卫战做着研究准备，地图室中的地图“好像在计划着什么”，而罕见却存在、形状正确的“伪末地传送门室”更是展现着寇民的决心。

因此我认为寇民是从村民中分化出来的，寇民往上追可以发现和村民同源，且如果不是玩家的出现解决了末影龙，达成这一目标的角色很有可能是寇民。

在林地府邸加入MC之前，打败末影龙就是MC的结局，而加入林地府邸之后，玩家可以随意安排是达成结局后再光临林地府邸或是达成结局前光临林地府邸。不过当玩家进入游戏的那一刻，结局便注定只能属于玩家，而林地府邸及其建造者寇民，却只能成为MC主导者——玩家的一个探索目标。

感谢 @胡說404道 的回答启发了我多年前玩MC时的回忆。

补充：至于寇民建立劫掠站并可被玩家触发村庄劫掠这一点，硬要解释的话可以归到被流放后寇民对原来的族群产生敌意上面来。寇民掌握的技术和资源高于村民所以寇民劫掠村庄的意义不大，勉强把寇民无法靠自身繁殖所以从村庄中捉俘虏也马上被寇民对村民的无差别屠杀反驳掉。所以就当劫掠是MC战斗系统里的一个feature吧……