Simone如何看待邱晨黄执中周玄毅在马薇薇撕姜思达事件中的行为？
的有关信息介绍如下：
《X先生》
作者：东吴大学辩手温朗东
这篇文章作于黄执中在辩论圈刚出名的时候（那时候还没奇葩说），后来被 @夏惟桐 转载到了辩霸主页，导致夏被黄马撕了多年。但大家不妨一读这篇文章，每一段都像是预言。
原文：
我想自此之后，我大概不太有机会如此评论一个辩论圈的人物……针对「个人」的评论，往往显得格局太小，也太无谓了，何必呢？所以，受到批评本身就是一种赞扬：那背后确实展现出，他对群体有一定的影响力。
基于一点神秘的趣味，姑且把此人称为「Ｘ先生」。
Ｘ先生在辩论活动上的事迹，几乎具备了所有商业电影主角的条件：他从高中时候的年少得志，到大学路途的求学坎坷，秉持着自己风格与信念的坚持，承受着无数外界的轻视与诋毁，满腹才华却不被重视……他潜伏，他坚持，他奋斗，终于给他站上了最大的舞台，在怒潮似的掌声中得到了辩论人一生所能想望的最高荣耀，而他也顺利的乘上了这波巨浪，把自己变成了新时代的神祉，用他的理想唤起了众人的热情，试图撼动这个对理性思维如斯冷漠的世界……
如果电影在这边结束，那真是部热血励志、感人至深的片子。
可惜，上帝说：「继续演，我早写好了更有意思的剧本。」于是身在局中的我们，是演员也是观众，我们就如此看着心中的偶像一点一滴的破灭，露出亮漆下的腐木。
偶像，是啊，即便我们知道偶像崇拜是反智的，是站在理性思维的另一头的，可那又如何？难道你我心中不都有个梦想，希望在辩论的荒野中独行时能够有一道光的指引？我们心中不都有个单纯而虔诚的信仰，认为前方总有着上帝的使者，会在我们疲惫、彷徨无措、进退维谷的时候，告诉我们，辩论人的前方有着多么美丽的图像？
直到某一刻，你才赫然惊觉，你的敬仰是被利用的标的，成全了Ｘ先生的名声，却换不来世界变得更美好；经过多年的观察，你才发现「是的，我求名，因为『我的名声』可以帮助『我们』实现理想。」是一句精心设计的谎言，他求的只是他自己的荣耀，用道貌岸然的立场，实践自私而偏狭的演出。
我们来看一些例子：
一、数年前，Ｘ先生说：「可惜我手上没有资源，要不然我要在圈内举办辩论座谈会，把辩论当成学术在研讨，延续并纪录下辩论学理的发展；我还要在各地举办示范赛，让资源缺乏的地区也能知道，优秀的辩士是怎么比赛的。这样的活动应该能够常态性的举办，甚至每个月都有。」数年后，他有了可以调度的资源了，一堆人用自己的心力、人生付了头期款，他所勾勒的愿景却只盖了个「样板屋」。他曾说「我不适合搞政治，我很挣扎，我不想当政治人物。」嘴巴不说，身体倒挺诚实，他的心思，一直汲汲营营的放在自己的政治生命上。
二、Ｘ先生曾说：「过去的新仇旧怨就让他过去，没必要排挤谁，批斗谁。」事实上，他对过往的恩怨念念不忘，每个曾经跟他的个人利益有抵触的人，都被他视为拒绝往来户，屏除在他所谓的「为大家好」的活动之外。面对种种的批评，他只说：「时间会证明一切。」意思是，大家都会走，他会留下来，他没有经济压力，不用因为找工作离开辩论圈，所以他拥有一切争议的诠释权，毕竟所有对他不利的人，终究会因为要跟社会接轨而离开……
三、什么叫做跟Ｘ先生的利益有抵触呢？太多了，不把他的话当成圣旨的，不听从他的号令实现他的政治目标的，跟他不合的对象过度要好的，不会喊口号但会真正做事因而对比出他的眼高手低的……
四、Ｘ先生总摆出一付教宗的庄严慈祥样，可是当学弟妹对他推心置腹，诉说着自己的困境跟苦闷时，那些辛酸的历程只会成为他跟其它人谈笑的素材，如：「某某学弟跟我抱怨了一堆，靠，他以为他是谁，是流亡海外的XXXX吗？」当有学弟妹问他辩论上的问题，他总会带到一个结论：「重点是环境，你需要有一个鼓励辩论的环境，来，过来我们学校，我相信你会有很好的发展……」
五、他的人际关系有一个饶富趣味的逻辑：失意时需要朋友的真心建言与鼓励，得意时，需要的只是在旁边歌功颂德文饰其非的小丑弄臣。
六、他对自己长期带的高中，总说：「让你们感受到辩论的乐趣，是我所能奉献最大的礼物。」语中满怀着关怀之意，但长期看来，他带比赛的方式除了充分满足他的「演说癖」之外，看不出有对底下辩士的发展有长久的关怀与指点。
七、他相当善用「取称号法」来「神化」学弟妹，似是以上帝的姿态，拉拔出一堆为他效命的「小天使」，不过只要这些天使们显得不够忠诚，他就马上去寻找新宠。最近他迷上了「金庸称号法」，想以此为他再次踏足两年一次的大舞台铺路，可惜这次他选中的小天使蛮聪明的，恐怕无法如他所愿。
八、他总觉得只有自己做的事情才是「伟大的工作」，底下帮他做事的，是「恰如其分的做些琐事」，是「他们自己也有得到好处」，他的感谢，总显得很廉价，因为他觉得这是他们应得的。
例子举得够多了，我们来做个小结：他有他个人在辩论上的成就跟贡献，但是也得到了相对应（甚至过份了的）赞扬与崇拜，这个圈子，并不如同他想象的欠了他什么。
爱情骗子利用的是人们的爱情的憧憬，诈骗集团利用的是人们对金钱的渴望，而Ｘ先生更为高端，他利用的是人们对偶像的崇拜。高端的地方在于，崇拜并非低劣的情绪，每个对世间万物尚存谦卑的人，就会有着崇拜的理型。他巧妙操作着这种情绪，来经营他的声誉。我们可以说，他求的不是「利」，不是「权」，而是至高的「名」；他一遍又一遍的用着自我催眠的口吻，诉说着他的名声如何换来辩论圈的长足发展，但几年看下来，我们会发现一切有了新的轨道，没有他也很好；我们更惊讶的发现：一部尚未收尾的英雄故事，竟然在后段产生了对自私人性满载讥讽的黑色幽默。如果你跟我一样经历过这些心路历程，想必会跟我一起感叹：
唉，当年不是这个样子的……是从什么时候开始走味的呢？
那年，陈旧的豆浆店还没倒的时候，他对着三三两两的听众，一次又一次说着他的所思所得、他的理想与抱负。那时，他的眼中闪烁着真诚的光芒，他的背影显得多么坚定而伟大……
如今，我身为一个马上就要当兵，就要脱离辩论圈的人，把这些话说开，求的不只是一吐为快，而是希望大家把真相看开，别再让自己崇敬的情绪，被利用了－－他不是上帝的使者，只是一个自利的商人；买的是名，卖的是虚假的形象与算计过的赞誉。
商人无罪，但自利。我们得带着警觉看他。
这个教训，或许就是上帝要把一部英雄电影导成这样的原因。
TIPS：
1、 再给大家爆个料：黄执中是1976年出生的，但是2005年接近30岁才本科毕业，原因是他成绩太差，连续在三个大学都挂科太多导致本科辍学，最后辗转到世新大学读了口语传播专业才得以毕业。 毕业后多年他当过两年讲师，之后就一直没有正经工作，直到走红。
昨天有网友去找黄执中女朋友求证，黄执中女朋友回复说“他第一名考进去第一名毕业”。这就搞笑了，你不会真的告诉我黄执中在世新大学25岁才大一只是因为热爱辩论吧？我承认因为【口语传播】这个专业的特殊考试机制，黄执中确实很擅长，所以在世新大学还当了讲师。但之前两个本科，黄执中法学专业学不下去辍学，在台湾人尽皆知，这你都要抵赖么？
2、很多粉丝说黄执中是史上最年轻中常委，这也是故意偷换概念，纯粹是因为那一年国民党青年团长改制，要求在校生担任（以前是政客担任），所以他才混了这个名头。但即便这样他也不是最年轻的，因为他是三十多岁才担任的青年团长，而从他以后的青年团长基本都是二十多岁的在校生，毕竟你要校园再找个三十岁的大四学生也不容易。
3、黄执中在台湾还有逃兵役的黑历史，逃兵役的理由是“精神疾病”。我很好奇，黄执中先生到底是哪一块精神疾病，使得他没有服台湾每个男人都要服的兵役？
