《西游记》里有哪些不为人所知的情节？

《西游记》里有哪些不为人所知的情节？

一个误会最深的事实是，原著中挑行李担子最多的是猪八戒，而不是沙僧。最有力的一段证明是最后一回师徒四人成佛时佛祖亲口说的，在封猪八戒为净坛使者时说是“因汝挑担有功”，而封沙僧为金身罗汉时则说其“登山牵马有功”，这已经说明了此二人的分工是猪八戒挑担，沙僧牵马。

“猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”

“沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”

而在四人取经成功回到长安，唐僧向唐王介绍三个徒弟说到猪八戒时也说他“挑担有力”，而说到沙僧时却并没有提到他挑担子的事。

“他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯藏高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之，一路上挑担有力，涉水有功。三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩萨劝善，秉教沙门。”

而纵观前文内容，不算未收沙僧的那段，只从师徒四人正式成军后的第二十三回起，也可以看出在大部分时间内行李担子都是猪八戒在挑的，比如第二十三回：

“猪八戒道：“哥啊，你只知道你走路轻省，那里管别人累坠？自过了流沙河，这一向爬山过岭，身挑着重担，老大难挨也！须是寻个人家，一则化些茶饭，二则养养精神，才是个道理。”

“八戒道：“哥啊，你看看数儿么：四片黄藤蔑，长短八条绳。又要防阴雨，毡包三四层。匾担还愁滑，两头钉上钉。铜镶铁打九环杖，篾丝藤缠大斗篷。似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工！”

从此处猪八戒的抱怨可以看出，虽然收了个沙和尚，但是挑担子的还是他，而此时沙和尚却在一边装傻不出声。其他显示是猪八戒挑担子的内容还有很多。

“却请师父出了门，上了马，八戒挑着担，沙僧拢着马，径投西路而去。”

“三藏称谢不已，死心塌地，办虔诚，舍命投西，攀鞍上马，猪八戒挑着行李，沙和尚拢着马头，孙行者执了铁棒，剖开路，径下高山前进。”

“八戒醒来道：甚么土地土地？当时我做好汉，专一吃人度日，受用腥膻，其实快活，偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡，又叫徒弟作甚？”

“八戒道：哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑着重担，着实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担，不然，却不累倒我也？”

“长老横担着锡杖，行者横担着铁棒，沙僧横担着降妖宝杖，八戒肩挑着行李，腰横着钉钯，师徒们放心前进。”

“行者遂伏侍唐僧上马，八戒挑着行囊，沙僧跟随左右，师徒们找大路，一直奔西。”

“沙僧牵马，八戒挑担，行者紧随左右，长老在马上拱手道：樵哥，烦先引路，到大路上相别。”

“八戒不敢言，掬掬嘴，挑着行囊，打着哈哈，师徒们奔上大路。”

“八戒挑着担，努着嘴道：放了现成茶饭不吃，清凉瓦屋不住，却要走甚么路，象抢丧踵魂的！如今天晚，倘下起雨来，却如之何！”

“呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。”

甚至连真假美猴王那一段，六耳弥猴变出来的假猪八戒、假沙僧也是如此分工：

“沙僧又告道：这妖又假变一个长老，一匹白马，又有一个八戒挑着我们包袱，又有一个变作是我。我忍不住恼怒，一杖打死，原是一个猴精。”

当然，提到沙僧挑担子的内容也不是没有，但是总体来说比起猪八戒来要少得多。

至于后人将《西游记》改编为影视剧时，为什么都把挑担子的改成了沙僧，我想其中原因大概有两点：一是为了突出猪八戒的好吃懒做的性格；二是出于实际需要，猪八戒和孙悟空这一路上斗嘴、打闹，动个不停，如果还要挑个担子也太难为演员了，而且拍摄也不方便。