为什么芥川龙之介要自杀?
的有关信息介绍如下:
芥川龙之介在《侏儒的话》中说,“遗传、境遇、偶然——主宰我们命运的毕竟是这三者”。所以,如果说个人的结局受其境遇、阶级、历史及其思想的制约,那么可以说芥川龙之介生命的完结既是时代不安的象征,也是日本近代文学的完结。
就个人境遇,简言之三个字——糟透了。他出世九个月后,母亲发疯,为生母家收为养子,与疯母相伴10年。芥川认为他的“人生悲剧的第一幕是从(他们)成为母子开始的”。在《点鬼簿》中,他说“一次也没有从自己的母亲那里感受到那种像母亲似的爱”,这一境遇给他的一生都投下了不可磨灭的阴影。并且由于生父家和养父家事业的失败,家庭的生活重担使他患上严重的神经衰弱症,过量的服用安眠药,又造成了幻想症。而因为家境的缘故,他自幼养成怪异的孤独癖。更要命的是后来的初恋遭到养父母的反对,人为的阻挠和旧道德的重压(他爱上的是生父家的小保姆吉村千代)使恋爱夭折,他因此感叹“不能跨越人与人之间的障碍,不能愈合落在人身上的生存的苦恼和寂寞”。这一切都给他带来极大的精神痛苦。他感到孤独,仿佛自己是个'在孤独地狱里受苦受难的人“。他经常自问'我为什么要受到如此惩罚?”这个疑问给他的人生观和文学观都留下巨大的阴影,给他的生活和文学都带来一种“漠然的不安”。
芥川成长于明治末期到大正时期充满激荡与平和、闭塞与明朗对立的历史时期,面对的是“时代闭塞的现状”。他生活在“时代的不安”下,由于接触到许多不合理的实际,自然地流露出对社会上利己主义的不满,对资本主义的现实的不满。他感到周围的现实都充满不调和,加上患神经机能障碍症,精神和肉体都受到折磨,厌世思想日益严重。他对人生和社会感到幻灭,认为'周围是丑恶的,自己也是丑恶的。人凝视眼前这些东西而活是痛苦的。然而,人又强迫自己这样活着“。
在1914年1月21日、1915年3月28日致恒藤恭书简中他说,"恶也好,同恶斗争也好,都属人生的必要。这样,已经将同恶的斗争名为善,为什么不可以将恶本身称为善呢?另一方面,将恶称恶者为什么不能也将善叫恶呢?"这反映出,他认为善恶非是相克而是相关,生是建立在不合理的基础上,主张善与恶永远背负争斗的命运,征服恶,善才可以成立;反之亦然。没有恶便也没有善。他在现实碰壁后,对社会和道德的怀疑与日俱增,不能自拔,于是企图逃避生与现实。但是他并非消极主义者,而是冷静的旁观者。他虽然努力寻找时代和社会的病根,却没有力量去解决现实的丑恶问题,于是企图调和现实与理想的距离,从现实中寻找理想的可能性,企图从艺术中拂去不调和的人生。
个人、家庭、社会三方面的境况使他陷入人生苦恼的深渊,他对社会和人生采取一半肯定一半否定的态度。他在《某傻子的一生》中强调,"最光明的处世方法是既蔑视社会的因袭,又过着与社会的因袭不相矛盾的生活。'’以中庸之道来统一自由意志与宿命的矛盾,是芥川人生观的核心。他也说,决定他的命运的“四分之一是遗传,四分之一是境遇,四分之一是偶然——我的责任只是四分之一”。(《暗中问答》)意思就是他只有四分之一的能力来主宰自己的命运,实际上他已不能主宰自己的命运,于是企图信基督教来寻找精神寄托。但是现实的压迫使他遭受更大的折磨,他无法再相信上帝能再创造奇迹来解救他不幸的命运。于是1927年,35岁的芥川抱着''希望已达之后的不安,或者正不安的心情”,服安眠药自杀。
说实话这问题挺无趣的。关注了很是有几天了,到今个起床,算上我一共五个关注者。这些天里没见着题主更新任何一句问题描述,也没见着其他关注者有试图回答这个问题的迹象(当然在此之前也没人看出我有回答这个问题的迹象就是了)。大概是题主也觉着问XXX为什么自杀没什么意思,或者通过翻阅一些书籍已经知道了个大概。人生除了死,哪一件不是小事。一段人生的完结以史记载,或许并不能使人得知其真正走向死亡的原因。真正知道答案的人永恒地不在,而活着的人掌握着或对或错的线索,都是悲剧。



