如何评价日本的无赖派文学？

如何评价日本的无赖派文学？

无赖派的几个人里织田作之助是最先死的，他死的时候安吾就备受打击，之后太宰又自杀，很多人都对太宰治的为人有偏见，只有安吾清楚，这个和自己有共同成长经历：辍学、创作之路坎坷、生活艰难、感情不顺的太宰治，并不像别人想的那样。因此安吾就写了很多对生和死的看法。 在《不良少年与基督》中安吾举了个例子：有一次太宰治找我诉苦，说和文学界的人没法交往，太宰哀叹说：“啊，可怎么办才好呢。”于是我安慰他：“有什么呀，那种事情，不要放在心上就是。”“啊，对的，对的。”太宰治很是高兴。过后太宰治又会跑去跟别人说：我故意做出沮丧的样子给坂口安吾看。果不其然，他摆出一副老资格的样子，只顾把胸口拍的砰砰响，说那有什么呀，不要放在心上就是。太宰治就是这种男人，按捺不住非要做出如此滑稽搞笑的言行。 这个例子很形象的描绘了安吾和太宰两个人的性格，无所畏惧胸口拍得砰砰响的安吾，和假装沮丧到处求安慰的太宰，这便是无赖派里风格迥异却又惺惺相惜的两人，包括在死亡的看法上，安吾认为“一定要活下去，要坚持走完，必须战斗到底。无论什么时候都可以去死，不要去做那种无聊的事情了吧。随时都可以做的事儿，并不值得特地去做。” 在自杀的看法上，安吾说：“芥川的死，太宰的死，都属于不良少年的自杀。他们属于不良少年中格外懦弱、窝囊的爱哭鬼那一类型。比力气，他们赢不了；讲道理，他们也赢不了…人活着就是一切。一旦死去，即告消亡。名声或是艺术长存这种说法都愚蠢至极。” 在活下去的看法上，安吾认为：“无论如何，在有生之年都得坚决地活下去。那就战斗吧！绝不认输。不认输意味着要一直战斗，除此之外再无胜败可言。如果战斗，即不会失败，也无法取胜。人绝对不是胜者，仅仅是不认输而已。”这些观点构成了他作品中特有的“堕落-坚强”的论调。这些观点统统都收录于《堕落论》这本书中。