决定论和机械唯物主义有哪些异同?
的有关信息介绍如下:
周易也是决定论。唔,但是是一种朴素的决定论。
决定论的发展和唯物主义相似。唯物主义有三个阶段,朴素的唯物主义,形而上学的唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义。(高中政治书划分法)
一般我们常说的决定论是机械决定论,内涵和机械唯物主义一样,经典诠释就是拉普拉斯妖。
我们可以把宇宙现在的状态视为其过去的果以及未来的因。如果一个智者能知道某一刻所有自然运动的力和所有自然构成的物件的位置,假如他也能够对这些数据进行分析,那宇宙里最大的物体到最小的粒子的运动都会包含在一条简单公式中。对于这智者来说没有事物会是含糊的,而未来只会像过去般出现在他面前。” —拉普拉斯(百科搬运)
这是一种建立在经典力学上的决定论,是有数学和物理作为基础的,对现实世界有精确客观的描述,并有一定的指导意义,所以这是一种有现实依据的决定论。
而古代的朴素决定论,例如《周易》,用阴阳两爻及其组合的卦象来表示世间万物及其变化,是对未来以某种规律的预测,因为相信卦象是现实的表征和预言。然鹅这里的规律是一种脱离现实,没有现实依据的规律,所以没有实际的指导意义,因其直观性,非科学性而被称为朴素。
决定论是一种强因果关系,过去决定未来,原因决定结果的理论,因此机械决定论和朴素决定论都是决定论,决定论不在于其科学,而在于其对强因果关系的认同,神学家也能搞出决定论,例如莱布尼茨和贝克莱,将上帝作为第一因。
我们可以决定论是强因果关系。
朴素决定论是没有现实依据的,非科学的,直观的强因果关系。
机械决定论是根据力学规律建立的强因果关系。(不一定只是力学)
至于马克思的历史决定论(历史理论书上的说法),也确实是结合了统计规律,量子力学规律等等,但这不是它辩证的理由,同样的事情机械决定论也可以走出一步,重点是它对意识能动地反作用于物质这一过程表述模糊,为自由意志留下了空间,因此机械决定论在这里不一定输给了马克思。



