如何看待《黄金时代》萧红送走孩子？

如何看待《黄金时代》萧红送走孩子？

萧红曾经生育过两个孩子，但是我觉得，如果她有选择，一定是一个孩子都不生育。一百年前，她没有避孕措施，只能接受生育的刑罚。这两次乱世穷困中的生产，营养不良失于调养的产前产后，也是加速消耗了萧红的健康，构成了她英年早逝的一个原因。

（有人非要来杠，说民国有避孕套云云，苛责萧红。我举个对比例子：张爱玲长在大都市上海读英语教学的学校教会,五十年代三十多岁在美国堕胎。萧红长在呼兰小城包办婚姻盛行女人就是生育工具，三十年代二十多岁萧红怀孕无计可施，穷得没有堕胎钱。

中国没有性教育，女人一直都是生育工具生到底，张爱玲都不会避孕，你们苛责比她环境恶劣落后年轻的萧红不懂避孕？！）

萧红根本不想结婚生孩子，否则十八岁尽可以安安稳稳嫁给汪恩甲去做少奶奶，生儿育女。少女萧红内心里是有更高的目标更大的野心，感觉她隐隐约约的已经有了一种革命者的思想，就是自己要为了全中国的孩子能有更好的生活而奋斗，哪怕为此需要舍弃自己的孩子。这一点在她的散文《弃儿》里能看出来有点端倪。

1932年秋，萧红在哈尔滨的一所医院生了一个女婴。她的处女作《弃儿》写出了她逃出东兴顺旅馆之后，不得不放弃孩子的困厄悲惨的生活，尤其是她经历的生产之痛，因为无钱治疗，对她的健康造成了极大的毁坏。她遭受的生育苦难百年之后读来，依然让人触目惊心。

因为知道自己抚养不了，孩子生下来之后，她不敢看孩子，不敢喂孩子，硬着心肠对孩子不闻不问，她的拒绝接触孩子，就是想要强行斩断自身天然存在的母女情。

护士把孩子推来给她，她摇着手：”不要啊！她的声音里母子之情就像一条不能折断的钢丝被她折断了，她满身在抖颤。“

完全不理会孩子，她不痛苦么？如果不痛苦她就不会颤抖煎熬了。

孩子哭了五天，”冷吗？饿吗？生下来就没有妈妈的孩子谁去管她呢？“她也心软过”脸伏在有月光的墙上---心里叫着：小宝宝，我可怜的孩子！

可是她很快恢复了理智，或者说更加疯狂，她骂自己扯自己头发：”真是个自私的东西，成千成万的小孩在哭怎么就听不见呢？成千成万的小孩饿死了，怎么看不见呢？比小孩更有用的大人也都饿死了，自己也快饿死了，这都看不见，真是个自私的东西！“

这一段的确是事实，萧红和萧军自己都挣扎在饥饿线上，居无定所食不果腹，怎么可能正常抚养孩子？！她自己都要病死了、饿死了，孩子跟着她能独活么？！

”秋天的也在寂寞的流，每个房间泻着雪白的月光，墙壁这边地板上倒着妈妈的身体，那边的孩子在哭着妈妈，只隔一道墙壁，母子之情就永久相隔了“

有女人想收养孩子，萧红在被子里流泪，出来还是要带着笑说：”我舍得，小孩子没有用处，你把她抱去吧。“

萧红告诉萧军她把孩子送人了，她刚强的沉毅的眼睛把萧军都震撼了。她说：”这回我们没有挂碍了，丢掉一个小孩是有多数小孩要获救的目的达到了。“

文章的结尾，萧红又用了一次”刚强“形容两个人的影子。刚强其实是形容萧红很准确的词汇。萧军虽然跟她生活了六年，但他笔下的萧红，永远都不能让萧红满意，因为他写得萧红，病弱、萎靡、爱哭，象真实萧红的一个苍白的影子。

萧红第二次怀孕也完全是个意外，她和萧军同居六年都没有孩子，应该以为自己丧失生育能力了吧，结果决定分手了，发现自己怀孕了。堕胎没钱，只能生下来。她有一次在码头被绳子绊倒，重孕起不了身，露天躺了一夜。萧红跟朋友说：当时很希望把孩子跌出来，因为她自觉没有能力养孩子。后来据白朗回忆，她生产前给婴儿做了小衣服，应该是准备接纳这个孩子进入生活了。然而，孩子生下三天就死掉了。很多人还曾质疑这个孩子的死亡，有点怀疑萧红把孩子送人了，有的甚至还暗示有可能萧红做了什么。对于后者，我想说，能别那么心理阴暗么？！萧军在萧红之前，和原配有过三个孩子，都早早夭折了，尤其是第三个，也是生下来不久就死了。那时候医疗条件又不好，婴儿死亡率非常高，怎么到了萧红身上，就不正常了？！

萧红临终拜托端木蕻良回哈尔滨寻找被送掉的自己和汪恩甲的女儿，说明她对女儿活着还是抱有一线希望的。她没提她和萧军的孩子，说明那个孩子应该的确是死了。

因为这两个意外来临的孩子，萧红身体饱经摧残，健康大打折扣，还要被无数人指责她不负责任抛弃孩子。在女人没有生育选择权的年代，除非没有性生活，否则就像萧红写得，生育能力就是女性的枷锁，是她飞不高的负累。

我只想问问那些站着说话不腰疼的人，她自己都在乱世困顿中衣食无着的过日子，把孩子送人不是一个明智的选择么？如果她不是这样刚强、决绝，或许世界上多了一对在最底层辗转求生的母女--哈尔滨街头并不缺拖着孩子的乞丐，但中国文化史可能就会永远损失一位天才女作家萧红了。